{"id":205356,"date":"2026-04-24T12:36:18","date_gmt":"2026-04-24T18:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/errr-magazine.com\/?p=205356"},"modified":"2026-04-24T12:36:22","modified_gmt":"2026-04-24T18:36:22","slug":"escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/","title":{"rendered":"Writing the body in the instant: \u201cAgua viva\u201d by Clarice Lispector"},"content":{"rendered":"\n

Dice la escritora M\u00f3nica Nepote<\/strong><\/a> que hacer cr\u00edtica literaria es una b\u00fasqueda ansiosa y deliberada por \u00abdarle sentido a las palabras, [por buscar] en su origen, su etimolog\u00eda y su composici\u00f3n una especie de f\u00e1brica posible\u00bb (Nepote 8). Pareciera que, para hacer cr\u00edtica, \u00abhay que tener un hilo y hacer costura, hacer un gesto de trabajador\u00bb, sacar y trenzar los filos y los hilos para encontrar el camino y el mapa (8). Bajo este planteamiento, la escritura de la cr\u00edtica aparece como un acto manual, casi textil: \u00abalgo que se enhebra con paciencia, que se cose con el cuerpo inclinado sobre la materia viva del lenguaje\u00bb. Pareciera, tambi\u00e9n, que entonces la escritura cr\u00edtica, en esta tentativa de orden y de control; no precisa un dominio, sino s\u00f3lo un tanteo. Un hilo que tantea la materia viva, un mapa que existe s\u00f3lo en el movimiento que lo traza (9).<\/p>\n\n\n\n

La obra de Clarice Lispector participa de ese mismo impulso: el lenguaje no se posee, se trabaja. Escribir es operar sobre la vibraci\u00f3n del instante como quien cose un borde que se resiste; pues hay, en la palabra viva, un temblor que no puede fijarse del todo. Agua viva es precisamente ese temblor sostenido, ese intento de seguir el curso de la experiencia sin detenerla, de capturar el ahora sabiendo que ya se escapa. Tal como en el gesto de Nepote, en la voz que recorre Agua viva<\/em> \u00abhay un saber artesanal\u00bb \u2014una conciencia del hilo y de la tensi\u00f3n\u2014 pero tambi\u00e9n un conocimiento de que la p\u00e9rdida ser\u00e1 inminente pues, la palabra es siempre un fragmento de algo que no terminar\u00e1 de decirse (9).<\/p>\n\n\n\n

Publicado en 1973, Agua <\/em>viva<\/em> emerge en un momento tard\u00edo de la obra de Clarice Lispector. Es cierto que, para la cr\u00edtica, la literatura de Lispector siempre fue un hilo dif\u00edcil de tejer, que su escritura se ha desprendido de las convenciones narrativas para abrazar, casi sin preocupaci\u00f3n, un territorio h\u00edbrido entre el diario, la prosa po\u00e9tica, la meditaci\u00f3n metaf\u00edsica y el flujo de conciencia. El libro se presenta como un mon\u00f3logo a trav\u00e9s del cual una voz sin nombre intenta capturar aquello que llama instante-ya, un presente absoluto que no puede fijarse del todo. No hay trama en el sentido tradicional: no hay acciones encadenadas, ni espacio fijo, ni personajes. Lo que hay es una narradora pintora, escritora, criatura en metamorfosis que, seg\u00fan S\u00e1vio Roberto Fonseca de Freitas en su ensayo sobre la obra, \u00abintenta un tipo de escritura que no represente la vida, sino que la produzca, sugiriendo que lo esencial est\u00e1 antes del sentido y m\u00e1s all\u00e1 de la forma\u00bb (5).<\/p>\n\n\n\n

Este ensayo propone leer Agua viva, desde su des-estabilidad, como ejercicio de escritura, en el que la obra podr\u00eda funcionar como una po\u00e9tica del cuerpo yo-otro en el instante ya en que tiene lugar el acto de escritura. Para trazar esta lectura, me apoyo en tres ejes te\u00f3ricos: de Emmanuel Levinas, retomo la dimensi\u00f3n ling\u00fc\u00edstico-literaria de su pensamiento sobre la alteridad: la idea de que la palabra nace en direcci\u00f3n hacia un t\u00fa inexistente pero constitutivo y que todo discurso se funda en esa asimetr\u00eda enunciativa. De Roland Barthes, recupero el gesto del grado cero, entendido como una tentativa de suspender la carga hist\u00f3rica del lenguaje para permitir que el presente absoluto \u2014el instante-ya\u2014 se inscriba en el texto. Y de Cristina Rivera Garza<\/strong><\/a>, incorporo la noci\u00f3n de escrituras desapropiadas, que desestabiliza la figura del yo que narra y revela la escritura como un territorio que reta la visi\u00f3n del autor como propietario del texto. A partir de esta constelaci\u00f3n te\u00f3rica, el ensayo analizar\u00e1 c\u00f3mo Agua viva convierte el acto de escribir en un laboratorio donde el yo, el otro y el instante se entrelazan para constituir una po\u00e9tica completa basada en lo inabarcable del propio quehacer literario.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el acto de escritura en Agua viva <\/em>se describe como una superficie en tensi\u00f3n permanente entre la b\u00fasqueda de un presente absoluto y la imposibilidad de fijarlo. \u00abTengo un poco de miedo, miedo incluso de entregarme ya que el instante pr\u00f3ximo es lo desconocido. \u00bfEl instante pr\u00f3ximo lo hago yo?, \u00bfo se hace solo? Lo hacemos juntos con la respiraci\u00f3n (\u2026) Vivo tratando de capturar la cuarta dimensi\u00f3n del instante-ya, que de tan huidizo ya no existe porque ahora se convirti\u00f3 en un nuevo instante-ya que tampoco existe ya\u00bb (Lispector 13). Emmanuel Levinas, en Totalidad e infinito<\/em>, propone que toda palabra surge de la exposici\u00f3n a un Otro que no se deja delimitar: \u00abla relaci\u00f3n con el [ser] es la relaci\u00f3n con un ser absolutamente otro\u00bb (Levinas 72). A partir de esta premisa, Levinas define al lenguaje como una relaci\u00f3n fundamentalmente asim\u00e9trica: siempre se habla hacia alguien cuya alteridad excede a quien enuncia. Para \u00e9l, esta relaci\u00f3n sucede como una exposici\u00f3n: el sujeto habla porque es interpelado, aun si el Otro permanece silencioso, invisible o incluso imaginado (Levinas 72). El lenguaje no es dominio ni representaci\u00f3n, sino relaci\u00f3n \u00e9tica. Se escribe mientras es escrito por el otro.<\/p>\n\n\n\n

Este desplazamiento \u00e9tico de Levinas se vuelve clave para leer Agua viva<\/em>, pues la narradora se dirige constantemente a un \u00abt\u00fa\u00bb y a un \u00abnosotros\u00bb que nunca responden. Ese t\u00fa \u2014lector, amante, instante-ya\u2014 funciona como lo que Levinas llama una exterioridad irreductible: nunca se iguala al yo, nunca se captura (Levinas 73). Aqu\u00ed, el \u00abt\u00fa\u00bb no es un destinatario, sino el origen del gesto enunciativo; la narradora no invoca esta figura para dirigirse a alguien concreto, sino para proporcionarle a la palabra la alteridad que necesita para existir. \u00abLa dimensi\u00f3n \u00e9tica de la palabra implica que responder al otro no es una acci\u00f3n voluntaria sino una demanda que precede la elecci\u00f3n consciente\u00bb (Levinas 73). El discurso de Lispector, por lo tanto, no es un mon\u00f3logo: es un acto de exposici\u00f3n, de apertura, una voz que reconoce su vulnerabilidad en cada frase, porque no posee al Otro, sino que se deja afectar por \u00e9l. As\u00ed, el t\u00fa ausente opera discursivamente como un recurso ling\u00fc\u00edstico que activa el flujo verbal y permite que el texto permanezca como materia viva, en perpetuo cuestionamiento de su propio \u00abes\u00bb: \u00abVine a escribirte. Es decir: ser\u00bb (28), \u00abY nadie es yo. Nadie es t\u00fa. Esta es la soledad (\u2026) Lo que te estoy escribiendo no es para leerse, es para ser\u00bb (29).<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, en El grado cero de la escritura<\/em>, Roland Barthes desplaza la reflexi\u00f3n hacia un territorio formal donde la escritura se vuelve el centro del an\u00e1lisis. Barthes reinscribe la pregunta de Levinas por la naturaleza del lenguaje y sus necesidades en el campo de las formas y de los gestos literarios. Si Levinas sit\u00faa el origen del lenguaje en la exposici\u00f3n al Otro, Barthes interroga el acto de escribir mismo: concibe la escritura como un intento de suspender las marcas hist\u00f3ricas, estil\u00edsticas y psicol\u00f3gicas que el lenguaje arrastra, para dejar aparecer el presente de la enunciaci\u00f3n en su estado m\u00e1s puro. La escritura, dice, es el gesto por el cual el escritor busca \u00abevadirse de la historia\u00bb para aproximarse a \u00abuna palabra sin memoria\u00bb (Barthes 42). Esa evasi\u00f3n no implica borrar la historia, sino ponerla entre par\u00e9ntesis para abrir un intervalo donde la palabra no se inscriba en un tiempo espec\u00edfico, sino que se escriba en un \u00absiempre presente\u00bb: sobre s\u00ed misma, como proceso y como acontecimiento (42).<\/p>\n\n\n\n

Es, en ese intervalo, donde emerge lo que Barthes denomina grado cero: un estado de neutralidad en el que la lengua deja de funcionar como veh\u00edculo representacional y comienza a exhibirse como proceso. En ese nivel, la escritura no dice el presente: lo produce. \u00abLa escritura es el compromiso del escritor con el tiempo\u00bb y ese compromiso implica trabajar con un lenguaje que, liberado de su densidad hist\u00f3rica, puede alcanzar una especie de tabula rasa, una zona donde la frase surja en el instante mismo de su aparici\u00f3n (Barthes 48). \u00abNo se trata de un estilo asc\u00e9tico, sino de un gesto que suspende la tradici\u00f3n \u2014la ret\u00f3rica heredada, el peso del c\u00f3digo literario\u2014 para dejar espacio al instante de la enunciaci\u00f3n\u00bb (Navas-Aparicio 10).<\/p>\n\n\n\n

En Agua viva<\/em>, Lispector convierte esa neutralidad \u2014ese grado cero\u2014 en el motor mismo de la escritura. Hay en la narradora una insistencia casi obsesiva por que la escritura concentre el instante-ya, por que el instante se materialice a trav\u00e9s de las palabras. Esta insistencia coincide con el gesto de Barthes: la escritura como laboratorio del presente, como un intento de fabricar el tiempo mientras reconoce que ese tiempo sigue avanzando. \u00abYo soy antes, soy casi, soy nunca y veo palabras. Lo que digo es puro presente y este libro es una l\u00ednea recta en el espacio, es siempre actual (\u2026) Aunque diga viv\u00ed o vivir\u00e9 es presente porque los digo ya\u00bb (Lispector 18); \u00abAs\u00ed que escribir es la destreza de quien tiene la palabra como anzuelo: la palabra pescando lo que no es palabra. Cuando esa no palabra \u2014la entrel\u00ednea\u2014 muerde el anzuelo, algo se escribi\u00f3\u00bb (20); \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que te dir\u00e9? Te dir\u00e9 los instantes (\u2026) Soy un ser concomitante: re\u00fano en m\u00ed el tiempo pasado, el presente y el futuro, el tiempo que palpita en el tictac de los relojes (\u2026) S\u00e9 lo que estoy haciendo aqu\u00ed: cuento los instantes que gotean y est\u00e1n espesos de sangre\u00bb (21). Desde esta perspectiva, tanto Barthes como Lispector conciben la escritura como un gesto que no representa el instante, sino que lo convoca. Su potencia est\u00e9tica reside justamente en esa imposibilidad: en seguir escribiendo a pesar \u2014o por causa\u2014 de un presente nunca se deja fijar.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, si la reflexi\u00f3n de Barthes sobre el grado cero concibe la escritura como un \u00abgesto que suspende la densidad hist\u00f3rica del lenguaje para abrir un presente verbal absoluto\u00bb (Barthes 50), Cristina Rivera Garza en Los muertos ind\u00f3ciles desplaza de nuevo ese gesto, ahora hacia una dimensi\u00f3n pol\u00edtica y material. Interroga la neutralidad desde otra perspectiva: la del desmantelamiento de la propiedad del yo sobre la palabra. La autora plantea que toda escritura es un tejido de voces, archivos y restos que circulan m\u00e1s all\u00e1 del sujeto, de modo que la figura del autor-propietario no solo se vuelve insostenible, sino irrelevante para comprender la producci\u00f3n textual. Rivera Garza, plantea una materialidad compartida del lenguaje: la escritura no se purifica en un grado cero, sino que se abre a lo com\u00fan. Una escritura \u00abpura\u00bb ser\u00e1 aquella que dialogue con el concepto de no pertenecer del todo a nadie y que as\u00ed se desprenda de la figura del autor como propietario de su texto. A esto denomina, \u00abescrituras desapropiadas\u00bb (Rivera Garza 28). Escribir, aqu\u00ed, no es afirmar una identidad sino disolverla: \u00abLa desapropiaci\u00f3n no es p\u00e9rdida, sino m\u00e9todo para desactivar la ilusi\u00f3n de un yo due\u00f1o de su voz\u00bb (34). La escritura aparece entonces como una zona porosa, atravesada por otros tiempos, otros cuerpos y otros materiales.<\/p>\n\n\n\n

Este concepto se ata\u00f1e de forma particular al funcionamiento del yo en Agua viva<\/em>. Aqu\u00ed el yo no se integra ni se afirma; se desliza, se fractura, se rehace. \u00ab\u00bfMi tema es el instante?, mi tema de vida. Trato de estar a la par de \u00e9l, me divido millares de veces, en tantas veces como los instantes que transcurren; fragmentaria soy y precarios los momentos \u2014s\u00f3lo me comprometo con la vida que nazca con el tiempo y con \u00e9l crezca: s\u00f3lo la fractura del tiempo hay espacio para m\u00ed\u00bb (Lispector 14) La voz de Lispector parece m\u00e1s cercana a un proceso que a una identidad. Rivera Garza dir\u00eda que se trata de una escritura que renuncia a la propiedad, que se abre a la intemperie del lenguaje. \u00abEntro lentamente a la escritura (\u2026) Es un mundo enmara\u00f1ado de sarmientos, s\u00edlabas, madreselvas, colores y palabras \u2014umbral de entrada a la ancestral caverna que es el \u00fatero del mundo. Las palabras no nacen de m\u00ed, yo de ellas voy a nacer\u00bb (16). La desapropiaci\u00f3n opera como un r\u00e9gimen textual: la palabra sucede \u00aba trav\u00e9s\u00bb del sujeto, no \u00abdesde\u00bb \u00e9l. (Fonseca de Freitas 6).<\/p>\n\n\n\n

En Agua viva<\/em>, esta l\u00f3gica se intensifica: escribir no es afirmarse como origen sino dejarse atravesar por una materia verbal que excede cualquier dominio del yo. La narradora no produce las palabras; las hospeda, las escucha, las deja vibrar y se permite ser a partir de ellas. \u00abLlamo a la gruta por su nombre y ella empieza a vivir con su miasma. Y todo eso soy yo. Todo eso tiene el peso del sue\u00f1o. Entonces tengo miedo de m\u00ed, pues s\u00e9 pintar el horror, yo, que soy un animal de cavernas retumbantes, agonizo porque soy palabra y tambi\u00e9n su eco\u00bb (Lispector 17). <\/p>\n\n\n\n

La voz se disuelve en el flujo que la constituye y deviene pura circulaci\u00f3n, un espacio poroso donde el yo se vuelve apenas un punto de tr\u00e1nsito. En este sentido, la obra enfatiza la apuesta central de las escrituras desapropiadas: se transforma en un texto que no pertenece a nadie \u2014 que no se dirige a un t\u00fa espec\u00edfico, que no se sit\u00faa en un tiempo espec\u00edfico y que no es escrito por un yo espec\u00edfico\u2014 porque su potencia radica justamente en esa renuncia, en esa cesi\u00f3n del control que permite que el lenguaje sea lugar de experiencia.<\/p>\n\n\n\n

Leer Agua viva<\/em> es ingresar a un espacio donde la palabra no representa: produce instantes. La escritura emerge desde un tiempo que no es cronol\u00f3gico sino vibratorio, desde un cuerpo que no funciona como identidad, sino como superficie de contacto, desde un yo que no se afirma propietario, sino canal. El texto se expande entre la fuga y la permanencia, y desde esa tensi\u00f3n piensa la escritura como un acto que se experimenta al mismo tiempo que se pierde; como un gesto que nunca se estabiliza porque su condici\u00f3n es, precisamente, la inestabilidad del instante (Fonseca de Freitas 6). Por ello describo Agua viva<\/em> como un ejercicio de escritura que constituye, al mismo tiempo, una po\u00e9tica: un modo de pensar la escritura como un dilema del cuerpo yo-otro y del instante-ya del lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

Hablar de po\u00e9tica implica no concebirla como un repertorio de procedimientos formales, sino como un modo de pensar la escritura desde la experiencia que deviene el acto de enunciar. Roman Jakobson define po\u00e9tica como la disciplina que se ocupa del \u00abmensaje por su propio valor\u00bb, aquella que \u00abintroduce un \u00e9nfasis en la organizaci\u00f3n formal del lenguaje, en sus pautas de equivalencia y en sus resonancias internas\u00bb (Jakobson 220). Es decir, una po\u00e9tica designa una sensibilidad que emerge del acto de escribir, \u00abla funci\u00f3n verbal que hace del mensaje un objeto verbal aut\u00f3nomo\u00bb (Jakobson 213). En este sentido, pensar Agua viva<\/em> como una po\u00e9tica completa supone leer el texto no s\u00f3lo como una narraci\u00f3n o un mon\u00f3logo, sino como un laboratorio\/ ensayo donde la escritura piensa su propio funcionamiento. <\/p>\n\n\n\n

Agua viva<\/em> no es solamente un texto sobre el flujo del lenguaje; es un tratado sobre un cuerpo que escribe. Si concebimos la obra de este modo, la po\u00e9tica detr\u00e1s implica que el lenguaje es inseparable del cuerpo, pues se escribe a trav\u00e9s de un cuerpo que funciona como punto fricci\u00f3n con el otro, el lenguaje y el tiempo\u2014 y queda modificado. La expresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica busca nombrar esa zona porosa donde la identidad se deshace y donde el yo se abre a la exterioridad que lo interpela \u00abAhora te hablo en serio, no estoy jugando con las palabras. Me encarno en las frases voluptuosas e inteligibles que se enredan m\u00e1s all\u00e1 de las palabras\u00bb (Lispector 33). La escritura aparece como una forma de posible encarnaci\u00f3n del cuerpo, como un roce entre superficies: la palabra y la piel, el sonido y el silencio, la naturaleza y el pulso.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de esta intersecci\u00f3n entre presencia, apertura y desapropiaci\u00f3n, Agua viva convierte el acto de escribir en un laboratorio de relaciones. El yo no se mira a s\u00ed mismo: se busca, se pierde, se abre y se reconfigura al escribir. El t\u00fa no se presenta ni se explica: funciona como el l\u00edmite exterior que permite que la palabra exista. El lenguaje no representa el mundo: crea un modo de estar en \u00e9l. En esta relaci\u00f3n se produce la po\u00e9tica del instante; donde la escritura es la tentativa, dir\u00eda Julio Cort\u00e1zar, por apoderarse de lo inapoderable. Por sostener, a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n, el instante que se escapa, el cuerpo que muta, el t\u00fa inabarcable y el otro siempre ajeno.<\/p>\n\n\n\n

Obras citadas
<\/strong>\u2013Barthes, Roland. El grado cero de la escritura. Siglo XXI Editores, 2012.

\u2013Freitas, S\u00e1vio Roberto Fonseca de e Inaldo da Rocha Aquino. \u00ab\u00c1gua viva: A Metamorfose da escrita de Clarice Lispector.\u00bb Revista Cacto – Ci\u00eancia, Arte, Comunica\u00e7\u00e3o em Transdisciplinaridade Online, vol. 1, no. 1, 2021, pp. 323\u2013334.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.31416\/cacto.v1i1.275<\/a>.

\u2013Jakobson, Roman. \u00abLing\u00fc\u00edstica y po\u00e9tica\u00bb. Ensayos de ling\u00fc\u00edstica general. Seix Barral, 2007.

\u2013Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito, S\u00edgueme, 1992.

\u2013Lispector, Clarice. Agua viva. Tierra Firme,Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2021.

\u2013Navas-Aparicio, Aida y Jos\u00e9 Carlos Ibarra-Cuchillo. \u00abEl papel del escritor en el siglo XX seg\u00fan Barthes: lectura de El grado cero de la escritura.\u00bb Filosofia Unisinos, vol. 26, no. 1, 2025, DOI: 10.4013\/fsu.2025.261.01.

\u2013Rivera Garza, Cristina. Los muertos ind\u00f3ciles: Necroescrituras y desapropiaci\u00f3n. Tusquets, 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Writing is operating on the vibration of the instant like someone sewing a resisting edge; a language that does not represent the world but produces it, where the word is always a fragment of something that is never fully said and escapes while being written.<\/p>","protected":false},"author":8417,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"cybocfi_hide_featured_image":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17863],"tags":[],"class_list":["post-205356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ensayo"],"acf":[],"mb":[],"yoast_head":"\nEscribir el cuerpo en el instante:\u00a0"Agua viva"\u00a0de Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0"Agua viva"\u00a0de Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Escribir es operar sobre la vibraci\u00f3n del instante como quien cose un borde que se resiste; un lenguaje que no representa el mundo sino que lo produce, donde la palabra es siempre un fragmento de algo que no termina de decirse y se escapa mientras se escribe.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ERRR MAGAZINE\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-04-24T18:36:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-24T18:36:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jimena Cherry\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jimena Cherry\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jimena Cherry\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb\"},\"headline\":\"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0“Agua viva”\u00a0de Clarice Lispector\",\"datePublished\":\"2026-04-24T18:36:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-24T18:36:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\"},\"wordCount\":3006,\"articleSection\":[\"Ensayo\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\",\"url\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\",\"name\":\"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0\\\"Agua viva\\\"\u00a0de Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-04-24T18:36:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-24T18:36:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0“Agua viva”\u00a0de Clarice Lispector\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/\",\"name\":\"ERRR MAGAZINE\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb\",\"name\":\"Jimena Cherry\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Jimena Cherry\"},\"description\":\"M\u00e9xico, 2004. Escribe cuento, poes\u00eda, novela y cr\u00f3nica. Es directora editorial y columnista de la revista Alkymia Zine, editora en Editorial SB y en Salto de Mata Ediciones.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/jimenaacherry\"],\"url\":\"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/author\/jimenacherry-writer\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Writing the body in the moment: \"Agua viva\" by Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0\"Agua viva\"\u00a0de Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE","og_description":"Escribir es operar sobre la vibraci\u00f3n del instante como quien cose un borde que se resiste; un lenguaje que no representa el mundo sino que lo produce, donde la palabra es siempre un fragmento de algo que no termina de decirse y se escapa mientras se escribe.","og_url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/","og_site_name":"ERRR MAGAZINE","article_published_time":"2026-04-24T18:36:18+00:00","article_modified_time":"2026-04-24T18:36:22+00:00","author":"Jimena Cherry","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Jimena Cherry","Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/"},"author":{"name":"Jimena Cherry","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb"},"headline":"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0“Agua viva”\u00a0de Clarice Lispector","datePublished":"2026-04-24T18:36:18+00:00","dateModified":"2026-04-24T18:36:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/"},"wordCount":3006,"articleSection":["Ensayo"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/","url":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/","name":"Writing the body in the moment: \"Agua viva\" by Clarice Lispector - ERRR MAGAZINE","isPartOf":{"@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/#website"},"datePublished":"2026-04-24T18:36:18+00:00","dateModified":"2026-04-24T18:36:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/escribir-el-cuerpo-en-el-instante-agua-viva-de-clarice-lispector\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/errr-magazine.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Escribir el cuerpo en el instante:\u00a0“Agua viva”\u00a0de Clarice Lispector"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/#website","url":"https:\/\/errr-magazine.com\/","name":"ERRR MAGAZINE","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/errr-magazine.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/errr-magazine.com\/#\/schema\/person\/c69f6c2b691ee68addfcde55e31a21eb","name":"Jimena Cherry","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e4e50199a46a5c66ea0b21817045f5592f14c8fe6027881765d7d8347e74f8bc?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Jimena Cherry"},"description":"Mexico, 2004. She writes short stories, poetry, novels, and chronicles. She is the editorial director and columnist for Alkymia Zine magazine, and an editor at Editorial SB and Salto de Mata Ediciones.","sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/jimenaacherry"],"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/author\/jimenacherry-writer\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":166092,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/nada-nunca-se-va-a-sentir-como-un-error\/","url_meta":{"origin":205356,"position":0},"title":"Nothing will ever feel like a mistake","author":"Melissa Fuentes","date":"06\/07\/2022","format":false,"excerpt":"Mientras seas honesto y coherente con lo que piensas y haces, nada nunca se va a sentir como un error...","rel":"","context":"In "Interview"","block_context":{"text":"Interview","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/interviews\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/5.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/5.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/5.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/5.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/5.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":157501,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/navel-gazing\/","url_meta":{"origin":205356,"position":1},"title":"Navel gazing","author":"Dani Southcombe","date":"04\/11\/2020","format":false,"excerpt":"1. \u00bfCu\u00e1l es tu palabra favorita? 'no' and 'icecream' and 'pancakes' 2. \u00bfQu\u00e9 so\u00f1aste anoche? The most recent dream I have a clear memory of is of my friend visiting my backyard and meeting with me and my dogs before doing a tarot reading for me. 3. \u00bfCu\u00e1l es la\u2026","rel":"","context":"In "Textos"","block_context":{"text":"Textos","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/textos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":131709,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/escrito-en-el-silencio-de-una-biblioteca\/","url_meta":{"origin":205356,"position":2},"title":"Escrito en el silencio de una biblioteca","author":"Mart\u00edn Avechuco","date":"04\/20\/2018","format":false,"excerpt":"Take it slow remind yourself of the wind hear its voice thoughts go back to source Stay low where is the music of the gods? if not in us unspoken wisdom of a spirit that is not rely on small divine luck Below Be true in darkness Be true to\u2026","rel":"","context":"In "Textos"","block_context":{"text":"Textos","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/textos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/26785185125_97e318bcf5_o.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":203180,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/la-historia-importa\/","url_meta":{"origin":205356,"position":3},"title":"History Matters","author":"Mitchell Eidse","date":"03\/28\/2026","format":false,"excerpt":"This project was more of a reminder: that history matters. And while every generation and culture has its issues, using technology that forces you to slow down really does work wonders for the mind and heart.","rel":"","context":"In "Artes visuales"","block_context":{"text":"Artes visuales","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/interviews\/artes-visuales\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Errr-Mag-Mitch-15-scaled.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":203205,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/mucho-por-hacer\/","url_meta":{"origin":205356,"position":4},"title":"Much to Do","author":"Marcelo Hern\u00e1ndez Alarc\u00f3n","date":"03\/28\/2026","format":false,"excerpt":"Whenever I have music in my ears, I feel more like myself.","rel":"","context":"In "Personas"","block_context":{"text":"Personas","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/interviews\/personas\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/04-scaled.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":203192,"url":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/rings-of-saturn\/","url_meta":{"origin":205356,"position":5},"title":"Rings of Saturn","author":"Andr\u00e9s Gaviria Villarreal","date":"03\/28\/2026","format":false,"excerpt":"It\u2019s easier to adhere to rules and judge based on imposed, defined, and clear canons, but it\u2019s also suffocating\u2014at least for me and for my eye, which doesn\u2019t naturally see through those parameters.","rel":"","context":"In "Artes visuales"","block_context":{"text":"Artes visuales","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/category\/interviews\/artes-visuales\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/errr-magazine.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/T.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"mfb_rest_fields":["title","yoast_head","yoast_head_json","jetpack_featured_media_url","jetpack-related-posts","jetpack_sharing_enabled"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8417"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=205356"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":205357,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205356\/revisions\/205357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=205356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=205356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=205356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}