{"id":190642,"date":"2025-06-19T07:56:40","date_gmt":"2025-06-19T13:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/errr-magazine.com\/?p=190642"},"modified":"2025-08-15T10:59:42","modified_gmt":"2025-08-15T16:59:42","slug":"el-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/errr-magazine.com\/english\/el-internet\/","title":{"rendered":"The Internet"},"content":{"rendered":"

En tu m\u00e1s reciente canci\u00f3n The Internet <\/em>hay una l\u00ednea en la que dices “cada tanto en la vida hay un estallo”, \u00bfa qu\u00e9 tipo de estallo te refieres?
<\/strong>Me refiero a momentos espec\u00edficos en la vida donde hay un estallo o un estallido que puede ser, por ejemplo, el estallido social en Chile. O cuando fundamos C\u00f3meme<\/a>, o cuando empez\u00f3 todo lo de la m\u00fasica electr\u00f3nica. O cuando se siente que uno est\u00e1 llegando a algo que rompe con estructuras antiguas y hay un detonador que lleva hacia algo nuevo. En mi proceso de hacer m\u00fasica siempre est\u00e1, de alguna manera, buscar los momentos en los cu\u00e1les esto puede suceder. Siento que es ah\u00ed donde est\u00e1 la raz\u00f3n por la cual hacemos las cosas. <\/p>\n\n\n\n

La industria musical ahora est\u00e1 en un momento rar\u00edsimo: uno puede percibir que ya no est\u00e1 funcionando, para nada. Una empresa compra a otra empresa. Estamos debajo de unos monopolios donde se perdi\u00f3 bastante independencia en la industria musical m\u00e1s profesional. Estamos medio simulando cosas del pasado que ya no funcionan. Porque no conocemos otra cosa seguimos con la promo, el anuncio, el pre-order… pero siento que no estamos a la altura del presente. Esto no solo pasa en la m\u00fasica, es un s\u00edntoma de estos tiempos que estamos viviendo. <\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed es muy importante siempre provocar una nueva situaci\u00f3n que no apunte hacia establecerse y quedarse descansando sobre un sistema. Parte de la contracultura para m\u00ed es eso: provocar nuevas situaciones que rompen con un sistema que no est\u00e1 funcionando. <\/p>\n\n\n\n

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Dices que actualmente el sistema de la m\u00fasica no est\u00e1 funcionando. En el sentido de un estallido, de inventar algo nuevo, \u00bfa d\u00f3nde te imaginas que va la industria? <\/strong>
Es muy dif\u00edcil responder eso. Es la<\/em> pregunta, y obviamente no tengo la respuesta, pero yo creo que el hartazgo, por un lado, es un muy grande. Estamos hablando de la m\u00fasica independiente real, en donde s\u00ed se logr\u00f3, en un momento, existir afuera del mainstream de una manera sustentable y rica. No s\u00e9 si se pueda volver a eso, creo que a lo mismo de antes no, estamos viviendo en otros tiempos. Pero yo creo que hay que buscar por d\u00f3nde ir.

En mi d\u00eda a d\u00eda, como trabajador de la m\u00fasica, es un movimiento estrat\u00e9gico en el cual yo hago mis giras y toco en clubes, a veces m\u00e1s grandes, m\u00e1s comerciales, pero tambi\u00e9n me meto a trabajar con colectivos, en lugares m\u00e1s perif\u00e9ricos. Todo el trabajo que he estado haciendo ac\u00e1 en Par\u00eds, lo que he estado haciendo en los \u00faltimos a\u00f1os, viviendo ac\u00e1 y trabajar en una c\u00e1rcel para una obra de teatro: es un gran proyecto en donde varias entidades de la sociedad de repente se juntan. Es tambi\u00e9n mirar hacia d\u00f3nde no mira la gente. Todos miramos hacia un mismo lugar en espec\u00edfico, pero \u00bfqu\u00e9 pasa si miro hacia all\u00e1? De repente hay un vac\u00edo, no hay cosas, y uno puede inventar. Hay un terreno bald\u00edo que uno puede rellenar. <\/p>\n\n\n\n

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La banda Fugazi<\/a>, banda hardcore de los Estados Unidos, en los noventas empezaron a tocar solo en centros culturales porque eso permit\u00eda que un p\u00fablico joven pudiera ir a verlos. Lo otro era muy caro y adem\u00e1s en Estados Unidos solo pod\u00eda ir a la sala de conciertos la gente que ten\u00eda m\u00e1s de veinti\u00fan a\u00f1os. Fugazi desarrollaron un modelo interesante: ellos fueron a lugares donde nadie tocaba y habitaron esos espacios y los llenaron.

Con C\u00f3meme fue un poco parecido: nos fuimos a las calles, hicimos fiestas muy distintas a lo que uno conoc\u00eda en ese momento. No tratamos de hacer un cambio adentro del sistema que habit\u00e1bamos\u2013 aunque sucedi\u00f3 eso tambi\u00e9n\u2013 Intentamos m\u00e1s bien habitar otros lugares. <\/p>\n\n\n\n

Yo no soy miembro ni fundador de la Nueva Red de Bailadores<\/a>, pero estoy muy aliado a ellos y trato de ayudar donde puedo. Ese proyecto en M\u00e9xico me parece muy bonito porque lleva la m\u00fasica y el baile a espacios p\u00fablicos con una l\u00f3gica muy distinta a la que conocemos de la rutina m\u00e1s comercializada de la m\u00fasica electr\u00f3nica. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero por d\u00f3nde vamos ahora? No est\u00e1 tan claro, pero yo creo que hay que refundar la contracultura. Hay que encontrarle un espacio actual. <\/p>\n\n\n\n

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Hablando del baile, y regresando a The Internet<\/em>, el video empieza con un casting y termina con ustedes tres bailando. \u00bfC\u00f3mo fue el proceso creativo de esa idea? \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3? \u00bfQu\u00e9 quer\u00edas provocar?
<\/strong>Fue un di\u00e1logo con Lorea Arcelus<\/a>, la directora del video. Ella ten\u00eda la idea de hacer un casting, esa cosa medio explicativa de profe, agarrando un poco los temas de los que habla la canci\u00f3n. Como en todo proyecto art\u00edstico, uno no puede explicar todos los detalles porque mucho es improvisaci\u00f3n, magia y cosas que tambi\u00e9n crean sensaciones que tienen m\u00e1s que ver con una l\u00f3gica m\u00e1s abstracta. Como la l\u00f3gica de los sue\u00f1os: no es tan literal todo. <\/p>\n\n\n\n

Pero ah\u00ed hay varios elementos de c\u00f3mo se suelta el baile de repente y est\u00e1 esa cosa m\u00e1s performativa al comienzo, y esa situaci\u00f3n un poco rid\u00edcula del casting, que obviamente no tiene mucho que ver con lo que nosotros tratamos de hacer. Se trataba de ilustrar mucho las diferentes referencias de la letra de la canci\u00f3n y la actualidad. La historia de la canci\u00f3n cuenta desde las ondas ultra cortas de la radio, que para m\u00ed es ese mundo de ni\u00f1o cuando iba descubriendo estaciones de radio en otras ciudades del mundo a las que solo se pod\u00eda llegar con ese tipo de ondas, que hac\u00edan ruidos, que se asomaba una cosa del Medio Oriente, y despu\u00e9s Radio Mosc\u00fa. Eso era tambi\u00e9n un estallo, una explosi\u00f3n de informaci\u00f3n y de algo misterioso. <\/p>\n\n\n\n

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Luego est\u00e1 el internet como lo conoc\u00edamos m\u00e1s al comienzo: ten\u00eda esa promesa, todav\u00eda no ten\u00eda algoritmos, era m\u00e1s libre, y ah\u00ed empezamos a descubrir que en Sud\u00e1frica est\u00e1n bailando estos ritmos electr\u00f3nicos, y en Angola estos otros, y otras cosas que descubrimos en Latinoam\u00e9rica. Eso fue un momento muy bonito con un impacto muy fuerte que sigue hasta hoy.

Pero ahora estamos habitando un espacio mucho m\u00e1s controlado por poderes corporativos olig\u00e1rquicos y tambi\u00e9n por algoritmos. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil posicionarse afuera del mainstream porque estamos con una cosa mucho m\u00e1s hegem\u00f3nica a nivel discurso. Estamos viendo todos las mismas cosas. Siento que antes hab\u00eda m\u00e1s la libertad de no enterarse de lo que a uno no le interesa y poder focalizarse en otras cosas sin estar tan invadido por lo mismo. Hay una individualizaci\u00f3n en la m\u00fasica que siento que lleva a que todo suena m\u00e1s parecido porque nuestras referencias son las mismas. <\/p>\n\n\n\n

Particip\u00f3 tambi\u00e9n en el video Natalia Herrera<\/a> y ella hizo un segmento en donde hace una conexi\u00f3n entre Radio Mosc\u00fa, el arroz con huevo, el MSN Messenger. Hay como una nostalgia del internet antiguo, pero tambi\u00e9n esa idea del brain rot medio psicod\u00e9lico, y es ah\u00ed donde entra el trabajo de Natalia. El video tiene muchas referencias y cosas peque\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

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Dices que hay que hacer “m\u00fasica cruda y directa”. \u00bfC\u00f3mo se hace una m\u00fasica as\u00ed?<\/strong>
Cuando digo “m\u00fasica cruda, primitiva y directa” es en realidad una atracci\u00f3n de qu\u00e9 es lo que nos empez\u00f3 a gustar en esos momentos. La m\u00fasica electr\u00f3nica estaba en un momento muy introspectivo de sonidos y capaz. Nosotros nos dimos cuenta de que cuando toc\u00e1bamos m\u00fasica en la calle, lo que funcionaba eran cosas con elementos m\u00e1s crudos, m\u00e1s directos, sin tanta introspecci\u00f3n, sin tanto adorno. Una cosa m\u00e1s minimalista, pero no en el sentido serio, sino muy reducido, m\u00e1s punk en el fondo. <\/p>\n\n\n\n

Eso es algo que siempre me ha gustado: la m\u00fasica que suena muy f\u00e1cil de hacer pero que no lo es. Cuando yo hago m\u00fasica para bailar, para m\u00ed es muy importante esa crudeza y simpleza para dejar espacio. La m\u00fasica no es todo. La m\u00fasica se compone de lo que est\u00e1 en la m\u00fasica pero muchas cosas son los elementos que no est\u00e1n en la m\u00fasica, y que uno cree escuchar en la m\u00fasica. Espacios que uno puede rellenar con pasos de baile, con la imaginaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Desde la cumbia, hasta el house, siempre est\u00e1 esa cosa repetitiva que no apunta a much\u00edsimos cambios r\u00edtmicos, ni mel\u00f3dicos, sino que crea una atm\u00f3sfera \u2013como en el soul\u2013 que uno mantiene y sobre esa me voy moviendo, y entro en di\u00e1logo. Y estos di\u00e1logo entre elementos musicales y el cuerpo tienen que ser un poco simples para dejar espacio para el baile. Cuando yo estoy haciendo una canci\u00f3n para bailar, siento que distintos elementos le hablan a distintas partes del cuerpo: los hi-hats y los shakers son una cosa m\u00e1s de los hombros; los graves los siento m\u00e1s en los pies; los toms se van por el pecho. <\/p>\n\n\n\n

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