Debido a que s\u00e9 que usted puede o no estar asqueado, confundido, feliz, triste, asombrado, enojado, defraudado, vivo, muerto, con ganas de orinar, riendo, azul, verde, rosa, hoy, all\u00e1 o ma\u00f1ana, he de dejar aqu\u00ed algunas palabritas que alumbren un poco la luz con la oscuridad. La tremenda capacidad de destrucci\u00f3n del orden moral establecido que nos fue otorgada por el movimiento art\u00edstico DADA, que naci\u00f3 a la vez que muri\u00f3 a la vez que prevaleci\u00f3 hace aproximadamente cien a\u00f1os (1916-1922), es hoy un fantasma que se manifiesta hoy aqu\u00ed con un ego\u00edsmo incomprendido que se pasea por los ojos y las mentes de quienes puedan y no puedan verlo como tal. DADA, que es nada, y yo, desde mi propia condici\u00f3n, encontr\u00e9 en sus ojos los m\u00edos. Entonces me los cercen\u00e9 con la certeza de la incertidumbre. Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 hago esto? Intentar explicar DADA. Simplemente imb\u00e9cil. Tratar de llevarlo a la mente consciente es asesinarlo. No escribir sobre el dada es definir el dada, lo cual es un error. A pesar de que no s\u00e9 lo que digo, he de clamar la desaparici\u00f3n absoluta. Clamo lo nuestro: oscuridad y sabidur\u00eda. Fr\u00edo y caliente. Alegr\u00eda y melancol\u00eda. Otredad; tos, tez, t\u00e9; la infecci\u00f3n contin\u00faa, si no, entonces \u00bfc\u00f3mo sigo escribiendo que leo que escribo que leo sin la m\u00e1s m\u00ednima claridad? Otra vez, otredad; maullido tras maullido. F\u00edjese, lector, que estuve pensando mucho en pensar nada. Esto es de lo que hablar\u00e9 cuando tenga que hablarse. Explorar la no-s\u00e9-qu\u00e9 de la simbolog\u00eda contempor\u00e1nea. De igual manera, nos vamos acabando cada instante. M\u00e1s. M\u00e1s. Llorar\u00e9 por esto. Risas. He de clamar la purificaci\u00f3n absoluta a trav\u00e9s del silencio infinito de la contemplaci\u00f3n eterna. \u00bfS\u00ed? No nos tomemos tan en serio estas cosas. Podemos volver al principio, suponiendo que esto es posible, y desde all\u00ed deconstruir lenta y minuciosamente el proceso l\u00f3gico de querer entender la cotidianidad como una contrariedad et\u00e9rea. Eleg\u00ed la m\u00e1s rid\u00edcula gloria para mostrar con un respiro la libertad m\u00e1s rid\u00edcula, quiz\u00e1 la \u00fanica. Pero qu\u00e9 s\u00e9 yo de libertades. \u00bfSabe usted? Mi propuesta es muy simple: nada. Aunque he de decir con orgulloso fanfarreo irreverente: – Solve et Coagula -. S\u00ed, los alquimistas ten\u00edan o tienen o tendr\u00e1n la raz\u00f3n. S\u00ed. Hemos de destruirnos incluso nosotros mismos para volver a construirnos, pero no como el ave f\u00e9nix, cuya gloria a\u00e9rea crea una atadura hacia los aires que aunque parezca que es libre, no lo es, porque esta atadura est\u00e1 all\u00ed no porque yo lo diga sino porque all\u00ed est\u00e1. De esta gloria de ocultismo, entonces, puedo decir que no entiendo ni un carajo. Pero no hay que tomarse estas cosas tan en serio. Podemos hacer llorar a la muerte, colocar nuestras manos en el cielo y arrancarle pedazos y despu\u00e9s meterlas en el infierno y acariciarnos a nosotros mismos. Como ya se ha dicho, no acepto ni niego nada. Hemos de bailar, pues, mientras tengamos una idea de qu\u00e9 es el baile. O si no, sangrar. Como conclusi\u00f3n, pues, esto es lo que la obra dada\u00edsta puede ofrecer: SZklap\u00a8 Peijdhf, ameyederku al chk errt Pfatzank\u00eda.
\nMil disculpas.
\n\u201cEscupir como una cascada luminosa el pensamiento chocante o amoroso, o mimarlo – con la viva satisfacci\u00f3n de que da igual – con la misma intensidad en el zarzal, puro de insectos para la sangre bien nacida, y dorada de cuerpos de arc\u00e1ngeles, de su alma. Libertad: DADA DADA DADA, aullido de los dolores crispados, entrelazamiento de los contrarios y de todas las contradicciones, de los grotescos, de las inconsecuencias: LA VIDA.\u201d -Tristan Tzara<\/p>\n